martes, 8 de noviembre de 2016
Tu libre albedrío humano es un don del Padre/Madre Dios para todos. Mientras buscas encontrar la Verdad, lo descubrirás dentro de tu ser y más allá, pero tu ser es el comienzo de la búsqueda. Tú no puedes creer en el ejemplo de otro con la esperanza de que atraerás tu salvación. Lo único que se atrae en ese caso, es la procrastinación y la pereza de hacerlo por ti. Micael de Nebadon / Micael Sananda Esu - Espíritu de la Verdad, Santo Consolador. ¡Compartir!!!
Tu libre albedrío humano es un don del Padre/Madre Dios para
todos. Mientras buscas encontrar la Verdad, lo descubrirás dentro de tu ser y
más allá, pero tu ser es el comienzo de la búsqueda. Tú no puedes creer en el ejemplo
de otro con la esperanza de que atraerás tu salvación. Lo único que se atrae en
ese caso, es la procrastinación y la pereza de hacerlo por ti. Escuchar, recibir
y permanecer en una relación con alguien quien ha venido en el pasado ayuda,
pero tú debes poner tu esfuerzo a través de tu voluntad y deseo para lograr la
gran hazaña. Han existido algunos quienes han venido en el pasado para
demostrar la Glorificación de Dios volviéndose más plenamente alineados y
conscientes, sin embargo, si eso fuera suficiente el mundo y su gente ya se
hubieran transfigurado de nuevo en Luz. Solamente es la pereza, la demora y el
deseo inmaduro de eludir tus responsabilidades para ti mismo, lo que te han
impedido alcanzar lo que los grandes han venido a ofrecer. Creer en la
personalidad de algún personaje histórico simplemente no es suficiente por sí
mismo para realizarlo en ti y poder alcanzar la inmortalidad. No creas mucho en
la línea de tiempo exacto de una personalidad del pasado, pero busca comprender,
creer, y luego sigue en el mismo enfoque que fue tan fabulosamente demostrado
en los años pasados.
Micael de Nebadon
Micael Sananda Esu
Espíritu de la Verdad, Santo Consolador
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Micael de Nebadon
Traducciones al español:
El Libro De Urantia -Página 1468- DOCUMENTO 133
1. LA MISERICORDIA Y LA JUSTICIA
Cierta tarde ocurrió un episodio muy interesante a la vera del camino, al aproximarse ellos a Tarento. Observaron que un robusto joven rudo atacaba brutalmente a un muchacho más pequeño. Jesús se apresuró a asistir al jovenPágina 1469
asaltado, y después de rescatarlo, retuvo firmemente al agresor para que el pequeño pudiera huir. En el momento en que Jesús soltó al atacante, Ganid se le abalanzó encima, propinándole una soberana paliza, pero ante su asombro, Jesús intervino rápidamente, sujetando a Ganid y permitiendo así que el asustado muchacho escapara. Tan pronto como recobró el aliento, exclamó Ganid acaloradamente: «Maestro, no alcanzo a comprenderte. Si la misericordia demanda el rescate del muchacho más pequeño, ¿no exige la justicia el castigo del más grande, del agresor?». Jesús le respondió:
«Ganid, es verdad que no comprendes. El ministerio de la misericordia es siempre la obra del individuo, pero el castigo de la justicia es la función de los grupos sociales, gubernamentales, o administrativos del universo. Como individuo estoy obligado a mostrar misericordia; debo rescatar al muchacho agredido, y podré con toda justicia, emplear la fuerza para contener al agresor. Y eso es exactamente lo que hice. Logré liberar al muchacho agredido; he aquí el fin del ministerio de la misericordia. Retuve luego por la fuerza al agresor el tiempo necesario para permitir la huida de la parte más débil de la disputa, y luego me desentendí del asunto. No juzgué al agresor, examinando el móvil — evaluando todos los factores que pudieran haber contribuido al ataque contra su semejante— ni emprendí la realización del castigo que pudiera dictaminar mi mente como justa recompensa por su mala acción. Ganid, la misericordia puede ser profusa, pero la justicia es precisa. ¿No te das cuenta de que difícilmente podrían dos personas ponerse de acuerdo sobre un castigo que pudiera satisfacer las exigencias de la justicia? Uno impondría cuarenta latigazos, otro, veinte, mientras que un tercero sostendría que el aislamiento penal es el único castigo justo. ¿No te das cuenta de que en este mundo es mejor que tales responsabilidades recaigan sobre el grupo o sean administradas por los representantes nombrados por el grupo? En el universo, el juicio está investido sobre aquellos que conocen plenamente los antecedentes de todos los males así como también sus móviles. En la sociedad civilizada y en un universo organizado, la administración de la justicia presupone el dictamen de una sentencia justa después de un juicio justo, y esta prerrogativa corresponde a los grupos jurídicos de los mundos y a los administradores omnisapientes de los universos más altos de toda la creación».
Durante varios días conversaron sobre el problema de manifestar misericordia y administrar justicia. Ganid llegó a comprender, por lo menos en parte, el por qué Jesús se negaba a participar en luchas físicas personales. Pero Ganid le hizo una última pregunta, a la que nunca recibió una respuesta plenamente satisfactoria; y esa pregunta fue: «Pero, Maestro, si una criatura más fuerte y airada te atacara y amenazara con destruirte, ¿qué harías tú? ¿No harías ningún esfuerzo por defenderte?» Aunque Jesús no podía responder completa y satisfactoriamente a la pregunta del muchacho, porque no estaba dispuesto a revelarle que él (Jesús) estaba viviendo en la tierra como ejemplo del amor del Padre del Paraíso para todo un universo espectador, pudo decirle cuanto sigue:
«Ganid, bien comprendo que estos problemas te dejan perplejo, y trataré de responder a tu pregunta. Primero, en cualquier ataque que pudiera hacerse contra mi persona, yo determinaría si es el agresor un hijo de Dios —mi hermano en la carne— o no, y si pensara que esa criatura no posee juicio moral ni razón espiritual, sin titubeos me defendería hasta el límite de mi resistencia, a pesar de las consecuencias para el agresor. Pero no agrediría yo del mismo modo a un semejante, hijo de Dios, ni siquiera en defensa propia. Es decir que no le castigaría de antemano y sin juicio por haberme agredido. Trataría por todos los medios posibles de prevenir el ataque y de disuadirle de que me agrediera, y trataría de mitigar la intensidad de ese ataque si no consiguiera evadirlo. Ganid, tengo confianza
Página 1470
absoluta en la protección de mi Padre celestial. Estoy consagrado a hacer la voluntad de mi Padre que está en el cielo. No creo que pueda acontecerme ningún daño real; no creo que la obra de mi vida pueda en realidad peligrar a manos de mis enemigos, y de seguro que no hemos de temer violencia alguna por parte de nuestros amigos. Estoy absolutamente convencido de que el universo entero es cordial para conmigo —insisto en creer esta verdad todopoderosa con la confianza más sincera pese a todas las apariencias de lo contrario».
Pero Ganid no estaba plenamente satisfecho. Muchas veces conversaron sobre estos temas, y Jesús le contó sus experiencias juveniles, y le contó de Jacob, el hijo del albañil. Al oír cómo Jacob se había erigido defensor de Jesús, dijo Ganid: «¡Oh, ahora comienzo a entender! En primer lugar, raramente se le ocurriría a una persona normal atacar a una persona tan bondadosa como tú, pero aunque eso ocurriera, si alguien fuera tan irracional como para atacarte, habría con toda seguridad muy cerca otro mortal dispuesto a acudir corriendo en tu ayuda, así como tú siempre acudes a rescatar al que se encuentre en dificultad. En mi corazón, Maestro, convengo contigo, pero en mi cabeza, aún pienso que de haber yo sido Jacob, con placer habría castigado a esos seres malvados que se atrevían a agredirte sólo porque pensaban que tú no te defenderías. Supongo que estás bastante a salvo en el transcurso de tu vida, puesto que mucho de tu tiempo lo dedicas a ayudar a otros y a consolar a tus semejantes en desgracia; así pues, supongo que probablemente habrá siempre alguien cerca, listo para defenderte». Y Jesús replicó: «Esa prueba aún no ha llegado, Ganid, y cuando llegue, debemos atenernos a la que es la voluntad del Padre». Y fue eso casi todo lo que pudo el muchacho sacarle a su maestro sobre el difícil tema de la defensa propia y la falta de resistencia. En otra ocasión, consiguió él sacarle a Jesús que, en su opinión, la sociedad organizada tenía todo el derecho de emplear la fuerza para la ejecución de sus justos mandatos
Poderoso fenómeno cósmico amenaza al planeta el día de los comicios en EE.UU. Publicado: 7 nov 2016
Una tormenta solar capaz de derribar aviones
llegará a la Tierra el próximo 8 de noviembre. Podría causar apagones
masivos y provocar estragos en los sistemas de comunicaciones en todo el
mundo.
nasa.gov
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A su vez, el diario británico 'The Daily Star' afirma que las condiciones inestables en la superficie del Sol podrían causar estragos en los sistemas eléctricos y de comunicaciones de todo el mundo el 8 de noviembre. Este evento originará una tormenta solar capaz de derribar aviones y desencadenar apagones masivos.
En el peor de los escenarios posibles, una tormenta solar a gran escala podría tener un poder de destrucción equivalente al de millones de bombas nucleares enviando su radiación a través del sistema solar. La llegada de una gran cantidad de peligrosos rayos cósmicos de este tipo podrían poner fin al mundo tal como lo conocemos, según los científicos.
Pero existe la posibilidad de que podamos esquivar esta tormenta, indica 'The Daily Star'. En octubre, la Tierra evitó por muy poco otra tormenta solar que amenazaba con hundir a millones de los habitantes del planeta en la oscuridad.
lunes, 7 de noviembre de 2016
FUERTE SISMO 6,4 GRADOS SACUDE CHILE Posted: 04 Nov 2016
Un fuerte sismo de magnitud 6,4 en la escala de Richter se registró en el centro de Chile esta tarde, provocando el pánico en la población, pero sin ocasionar daños mayores, ni activar alerta de tsunami, según reportes oficiales.
El epicentro del terremoto ocurrió a 38 km al sureste de la ciudad de Curicó, según el Centro Sismológico Nacional (CSN).
La oficina Nacional de Emergencias (Onemi) calificó el sismo como
de “mayor intensidad”, mientras las primeras informaciones desde la
zona del epicentro, situado a 200 km al norte de Santiago, daban cuenta
de escenas de pánico entre la población, pero no de una mayor
afectación.
El sismo se
sintió entre las regiones de Coquimbo, en el norte, y La Araucanía, en
el sur, abarcando una extensión de casi 1.000 km y una duración de cerca
de un minuto.
“Las
regiones no reportan situaciones de emergencias ocasionadas producto de
este sismo”, señaló Miguel Ortiz, del Centro Nacional de Alerta
Temprana de la Onemi, en rueda de prensa.
La
Armada, por su parte, confirmó que las “características del sismo no
reúnen las condiciones necesarias para generar un tsunami en las costas
chilenas”.
En Santiago, el sismo se
sintió con mucha intensidad en los edificios de altura, pero no logró
alterar mayormente las actividades de la capital chilena, salvo un
colapso en la telefonía fija y móvil que se extendió por varios minutos
después del temblor.
Chile
es uno de los países más sísmicos del mundo y puso en marcha una
estricta norma de construcción antisísmica, destinada a salvar vidas y
evitar el colapso de los edificios.
En
septiembre del año pasado, un terremoto de 8,4 en la escala de Richter
seguido de un tsunami sacudieron la región de Coquimbo, provocando la
muerte de 15 personas.
En 2010, otro sismo de 8,8, seguido también de un tsunami, azotó el centro y sur del país, dejando más de 500 muertos.
En
la región de Valparaíso, en la costa central chilena, unas 100.000
personas participaron ayer en un simulacro de alerta de tsunami y el
próximo jueves se hará otro en el borde costero de Conquimbo.
La
consigna de las autoridades de emergencia es que, en caso de que el
sismo dificulte mantenerse en pie o tiene duración del orden de 30
segundos o más, hay que salir inmediatamente del borde costero para
protegerse en zonas altas debido al peligro de tsunami.
Onemi
recordó en un tuit a la población que tenga preparado un kit de
supervivencia en caso de terremoto, que contenga agua, comida enlatada y
barras energéticas, linternas y baterías, así como una radio portátil,
medicamentos básicos, anteojos y dinero en efectivo.
La correlación de Orión: 3 estructuras más antiguas fascinante CONECTADO Orion! Publicado: 06 Nov el año 2016
Por alguna razón la misteriosa constelación de Orión era muy importante
para las culturas antiguas de todo el mundo. Algunos incluso lo llaman
correlación de Orión un fenómeno global ya que este patrón de estrellas
fue retratado exactamente por nuestros antepasados en monumentos a
través del mundo antiguo, desde Egipto a México. Por una razón
desconocida, esta constelación ha sido el centro de los cielos a
nuestros antepasados.
Otro post por: OVNIS EN LÍNEA
Supone planeta Nibiru es filmado Pennsylvania Publicado: 04 Nov el año 2016
Según los partidarios de la teoría de la "antiguos astronautas", la
civilización sumeria, establecida en el sur de Mesopotamia, que hoy en
día son los países del Iraq y Kuwait, alrededor de 5500 aC, han descrito
la existencia de un planeta gigante, que una vez más acercándose a la
Tierra y destruir todo lo que en él habitan. Su nombre Nibiru (o Planeta
X).
Aunque uno de los investigadores más controvertidos y notorios que la
civilización, Zecharia Sitchin (1920 - 2010), ha sido ampliamente
criticado en el mundo académico después de la publicación del libro El
Planeta 12 a mediados de 2010, más y más personas en todo el mundo
afirman filmación estrella temido.
Esta vez, la grabación de la hipotética Nibiru que salen de detrás de
la luna, recientemente puesto en libertad el #Internet, ha generado
preocupación entre los creyentes y los teóricos de la conspiración.
Según información de la revista European Express, edición del lunes
(22), conspirólogos creen que en un momento dado (que no saben la
fecha), Nibiru vendrá tan cerca de nosotros que, debido a su enorme
masa, la atracción gravitatoria entre ambas entidades causar terremotos
apocalípticos en la Tierra. De todos modos, si esto sucede, dicen, habrá
más civilización humana.
Como responsable de la exposición del vídeo en Youtube, el planeta fue
observado por primera vez en el estado de Pensilvania (EE.UU.). Que
describe el evento, la parte que hace hincapié en que la estrella es la
verdadera razón por la que las lunas se convierten en "rojo" en
determinados momentos.
Aunque supongamos tragedias entusiastas que Nibiru tiene influencia en
el color de la luna, los astrónomos explican que el episodio, conocido
con el término "luna de sangre ', que es causada por la posición del sol
y la luna.
El año pasado, por ejemplo, hemos tenido cuatro apariciones de 'lunas
de sangre' en diferentes continentes. Sin embargo, este evento es aún
poco frecuente, que ocurre varias veces durante un período de dos mil
años.
La verdad'
A pesar de vídeo y miles de personas del narrador 'juro pies juntos' la
escena capturada en la grabación ocurrido en Pennsylvania se relaciona
con la presencia del cuerpo celeste emblemáticos, los expertos explican
que las imágenes duplicadas de la luna se producen debido a la llamarada
de la lente. Este proceso, según la opinión de los expertos, provoca
una especie de reflejo de nuestro satélite natural.
Sin embargo, para el autor del vídeo, se esperaba que el argumento
técnico dado por las imágenes de los profesionales. "Ahora sé que muchos
de ustedes detractores dirán que se trata de una lente de reflexión,
pero mantener los comentarios a otro momento como éste, que es un objeto
fijo al lado de la luna, no hay absolutamente ninguna duda de ello",
insiste propietario canal.
Incluso si el supuesto planeta Nibiru o Planeta X, es sólo una fábula
inventada por Zecharia Sitchin, el hecho es que a principios de 2016,
los astrónomos reveló la presencia de una estrella errante en los
límites del sistema solar. Hasta el momento, aún no se han identificado
sus características.
A continuación, ver la grabación original. A continuación, ver una
exposición de Sitchin sobre Nibiru (subtítulos en portugués). Sin
embargo, no se olvide: disfrutar de la información en la moderación.
Fuente: verdademundial Otro post por: OVNIS EN LÍNEA
viernes, 4 de noviembre de 2016
SÚPER LUNA 14 NOVIEMBRE 2016/CÓDIGO DE SANACIÓN PARA CADA SIGNO
SÚPER LUNA 14 NOVIEMBRE 2016/CÓDIGO DE SANACIÓN PARA CADA SIGNO
El Sol expulsó una enorme nube de plasma y quebró el escudo magnético de la Tierra Publicado: 4 nov 2016
Una nube de plasma lanzada por el Sol en
2015 desencadenó una fuerte tormenta geomagnética y golpeó la Tierra
causando una compresión masiva de la magnetosfera.
Foto ilustrativaNASA
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Desplazándose a una velocidad de 2,5 millones de kilómetros por hora, la misma comprimió la magnetosfera de 11 a 4 veces el radio de la Tierra y desencadenó una fuerte tormenta geomagnética. La expulsión de rayos cósmicos de unos 20 GeV duró dos horas y el impacto del estallido se sintió en muchos países situados en latitudes altas, donde se registraron apagones de señal de radio, precisa el portal Phys.org.
La magnetosfera terrestre protege al planeta contra el flujo de rayos solares y cósmicos, y el impacto de las radiaciones energéticas de alta intensidad. Los datos proporcionados por el telescopio indican que la aparición de una reconexión magnética provocó una ruptura temporal del escudo magnético de la Tierra y que la grieta permitió el ingreso a nuestra atmósfera de partículas de rayos cósmicos galácticos de menor energía. El campo magnético torció estas partículas alrededor de 180 grados, desde el lado de día hasta el lado de noche, donde fueron detectados por el telescopio GRAPES-3 como una explosión.
El telescopio de muones GRAPES-3 TIFR Cosmic Ray Laboratory
Noviembre 2016 - Pronóstico Mensual por Lena Stevens
Noviembre 2016 - Pronóstico Mensual
por Lena Stevens
http://thepowerpath.com
1° de Noviembre de 2016
Traducción:
Gabriela Halblaub
Difusión: El Manantial del Caduceo en la
Era del Ahora
http://www.manantialcaduceo.
https://www.facebook.com/
El tema principal para Noviembre es el PERDÓN.
Este es el gran dejar ir, la terminación última, el
soltar.
Estamos agotados de la lucha, la culpa, la crisis, el
juicio, la deuda, de ser víctimas, de sentirnos en deuda, de la ansiedad, la
preocupación, y del estrés.
Deseamos desesperadamente un camino más gentil y más compasivo
para la belleza y el equilibrio, y finalmente estamos dispuestos a hacer lo que
haga falta para llegar allí.
El perdón es algo grande con lo que estamos
trabajando este mes, y en los meses por venir. La definición real de perdón es
donar, de modo que algo pueda ser liberado para avanzar. Sin el perdón no hay
avance. En tanto no sean capaces de perdonarse o perdonar a otros por lo que
"ellos le hayan hecho a ustedes", "lo que ustedes le hayan hecho
a ellos", o "lo que se hayan hecho a ustedes mismos", se están
poniendo a ustedes y a otros en posición de rehenes, y nadie es libre de
avanzar. Estamos en un momento de tremendo potencial para avanzar y de la
elevación de la conciencia, pero si no podemos perdonar no vamos a ir a ningún
lado.
Lo que la gente no se dá cuenta es que la elección de
no perdonar puede en realidad crear karma. Si ustedes tienen la opción y la
oportunidad de perdonar algo o a alguien y no la aprovechan, pueden crear karma
para ustedes al no hacerlo por esperar una compensación. Es algo para
pensar....
El perdonar algo no significa que estén de acuerdo
con eso o que lo consientan. La acción o la situación puede aún ser muy mala,
pero el perdonarla la suelta, de modo que su energía ya no está atada a
ustedes. Ustedes neutralizan el cambio de modo que ya no queden enganchados en
la deuda de la venganza. A veces nos agarramos por años y años a viejos
resentimientos, e incluso a veces por vidas, sin siquiera recordar exactamente
cuál fue el inicio. A una escala mucho más global existe una necesidad de
perdonar, entre los países, razas, y entre lo masculino y lo femenino.
La culpa, los resentimientos, el juicio, la
desesperanza y la depresión son todos síntomas de una inhabilidad para
perdonar. Nos escondemos tras los malos padres que no nos amaron en el modo que
deberían haberlo hecho, o tras el jefe que nunca vió nuestro potencial y
desperdició por años nuestros talentos, o tras la relación que nunca nos dió lo
que queríamos, o tras todos aquellos que se aprovechan de nosotros sin el honor,
pago o reconocimiento correctos. Estos son todos los atascos en nuestra psiquis
que nos mantienen en una vibración más baja, y que nos evita ser libres y
avanzar.
Si ustedes perdonan a aquellos que "le hicieron
algún daño", no sólo se están liberando a ustedes mismos sino que también
los están liberando a ellos. Y si no los perdonan de corazón, ustedes podrían
quedar estancados con ellos en la rueda kármica de futuras vidas. Es mejor
hacer la limpieza ahora.
Esto también va para las situaciones. Recientemente
estuve involucrada en un negocio real con un gran banco, relacionado con una
hipoteca. Me encontré sintiéndome culpable, enojada, frustrada, ocasionalmente
iracunda, y confabulando toda clase de maneras por las cuales les haría
"pagar". Y entonces, en un momento de claridad pensé, "sólo
estoy invirtiendo en toda esta cosa disfuncional de baja vibración, y realmente
nadie tiene la culpa". Esta gente sólo está tratando de hacer su trabajo,
y nadie realmente sabe a quién culpar ya. Así que decidí perdonar la situación,
soltarla y entregarla al espíritu. Aún no está resuelta pero seguro se siente
mucho mejor. Hay una sensación de libertad aquí y definitivamente estoy
funcionando a un nivel de vibración más alto.
La clave para el perdón es no estar atado al
resultado, a las reacciones, o a los resultados finales, luego que perdonen. No
perdonen a sus padres para que los amen más, y no perdonen a alguien que los ha
maltratado para que cambien. Tampoco se perdonen a ustedes mismos porque
alguien más así lo espera. Perdonen desde el corazón sin ataduras. Sólo de esta
manera pueden limpiar sus escritorios que su creatividad florezca, y para que
el espíritu les traiga algo nuevo y maravilloso.
El perdón a veces es una orden alta, pero más fácil
de lo que ustedes piensan. Sólo recuerden que no pueden avanzar a menos que
perdonen, y lo mismo aplica para cualquiera. Esto no es rendirse, sino entregarlo
a la sabiduría y a la madurez de volverse neutral acerca de nuestro pasado, de
modo que podamos estar libres para crear el futuro que deseamos.
Cómo se desarrolla el mes:
USTEDES PERSONALMENTE
A veces el desafío más grande es perdonarnos a
nosotros mismos, por lo que percibimos haber hecho, no haber hecho, haber
fallado, no haber estado a la altura, haber estado ciegos, equivocados o no
haber sido responsables. Nos preocupamos por cómo nos mostramos y si vamos a
pasar de grado. Nuestros miedos nos pasan por encima y a veces podemos entrar
en desesperación, por nuestra inhabilidad para "corregir" nuestras vidas.
Suéltenlo, perdónenlo, déjenlo morir, liberen y sigan
adelante. El auto juzgarse, el ponerse en víctima y la atadura a la larga vida
de servidumbre y sufrimiento llena de insatisfacciones simplemente ya no
funciona más. Incluso si no llegan a tal extremo en su experiencia de vida, aún
así este es un buen mes para evaluar dónde están ubicados, culpándose o
lamentando algo del pasado, o sobre alguna decisión u oportunidad no
aprovechada. Perdónense ahora por todo lo pasado, y enfóquense en cambio en sus
sueños e intenciones para el futuro.
Este es un buen mes para la belleza. Pueden que estén
inspirados para crear más belleza que los rodee en su hogar, o en sus personas
y en su comunidad. Cuando han estado tan enfocados y sobre cargados con lo
negativo, es difícil acceder a su propio potencial creativo y ver la belleza
que los rodea. Este es un buen mes para recordarse que existe belleza en el
mundo, y que si pueden perdonar lo que no es de la belleza, la verdadera
belleza se va a manifestar.
RELACIONES
Esta es una gran área para el perdón, porque las
relaciones usualmente están en el corazón del resentimiento, la culpa y la
atadura a una actitud imperdonable. Ya que estamos avanzando como planeta en un
tiempo en que las relaciones son más importantes quizás que llegar a la cima de
los demás sin importar a quién se pisa en el camino, tiene sentido observar el
perdón como una manera de reiniciar las bases de cómo nos relacionamos con los
demás.
Las relaciones íntimas, familiares y amistades
cercanas serán las más afectadas por esta oportunidad de perdonar el pasado.
Especialmente aquellas relaciones que aún llevan profundas heridas de traición,
desilusión, abandono, abuso, neglicencia, violencia, opresión o control, ya sea
de esta vida o de una vida pasada, tendrán la oportunidad de trabajar con la
energía del perdón como un modo de remover el pasado que los retiene de
avanzar. Una de las relaciones más grandes es la de lo femenino perdonando a lo
masculino, y lo masculino perdonando a lo femenino. Este es un tópico lleno de
minas (bombas enterradas), y será un tema recurrente por meses, y quizás por
años, por venir.
Pero podemos empezar ahora, perdonando a nuestros
femenino y masculino internos, permitiéndole a ambos la libertad de estar
equilibrados otra vez el uno con el otro.
Otra gran área es el perdonar toda la desilusión de
sus vidas que tenga que ver con sus relaciones, y cómo puede que no hayan
resultdo en el modo en que esperaban. Las expectativas decepcionantes
usualmente son la base de la mayoría de las cosas que no se perdonan. Recuerden
que no pueden cambiar a nadie. Pero si perdonan, seguramente se liberarán a
ustedes mismos, y pasarán a estar en un mejor lugar.
SALUD Y EL CUERPO FISICO
Para aquellos de ustedes que han estado luchando con
cualquier tipo de problema físico, ya sea problemas de peso, de disciplina,
dolor crónico, heridas, enfermedades crónicas, etc, este es un buen mes para
perdonar a sus cuerpos por los desafíos y las lecciones que les ha provisto. Si
se encuentran enojados con el cuerpo y su función, recuerden que el cuerpo es
un ser elemental y recibe órdenes de ustedes. Si se perdonan a ustedes mismos y
perdonan a sus cuerpos, tienen la oportunidad de tomar una nueva dirección y de
reiniciar.
Especialmente aquellos de ustedes que pelean con adicciones,
tendencias auto destructivas o gula, necesitan ser capaces de auto perdonarse,
antes de tener la libertad de avanzar hacia una experiencia de vida más
saludable. Este mes el cuerpo puede atravesar por períodos de gran cansancio,
debido a la energía agotadora, avasalladora e implacable de los últimos meses.
Necesitamos algo de suavidad, compasión, entendimiento, aceptación y amor.
MEDIO AMBIENTE
No hay mucho que decir este mes acerca del medio
ambiente, excepto que el tema del perdón es algo a trabajar, perdonándonos a
nosotros mismos y a otros por lo que le "hemos hecho a la tierra". El
mismo concepto de no ser libre para avanzar es tan verdadero para con el medio
ambiente como lo es para una persona. Si podemos perdonar toda la situación, lo
que sea que detectemos sea el aspecto muy negativo de elecciones inconcientes o
de daño al planeta, podemos liberar algo de energía para soluciones creativas y
avanzar de una buena manera.
El perdonar no justifica, o significa estar de
acuerdo, o consiente ninguna acción. Simplemente limpia el camino para algo
nuevo por llegar, de modo que no estemos mirando los mismos viejos problemas,
sin otra respuesta que el enojo y la negatividad.
Si han sido negligentes al cuidar de su propio entorno,
perdónense por ello, y luego hagan un nuevo compromiso para mejorar esta
tendencia en el futuro.
NEGOCIOS / ASOCIACIONES / PROYECTOS
Este es un buen mes para los negocios y las
asociaciones, para pasar tiempo extra comunicando, aclarando las cosas,
colaborando en buenas ideas, y estimulando la creatividad y la expansión de
todos. Es un tiempo generoso del cual se puede tomar ventaja, de la posibilidad
de perdonar lo que sea que haya sido un obstáculo en el pasado para esta
expansión y este movimiento. Tal vez hubo alguien en su lugar de trabajo que ya
no está allí, a quien necesiten perdonar, por su participación en algo que no
resultó bien. O tal vez hubieron malas decisiones que han afectado la
productividad o abundancia de ustedes. En vez de quedarse en el resentimiento o
el arrepentimiento, perdonen esto, y sean inspirados por lo que ahora es
posible. Enfóquense en lo que sí funciona, en la belleza, y en el florecimiento
de sus proyectos e ideas.
Es un buen tiempo para empezar algo que han estado
soñando por un largo tiempo. Vean si hay algo que tengan que perdonar primero.
FECHAS Y PERIODOS DE TIEMPO
Noviembre 1-7: El tema de
la terminación cerca de la Luna Nueva del 30 de Octubre aún nos está
influenciando esta semana. Algunas terminaciones son más fáciles que otras, y algunas
requerirán el perdón, como parte del dejar ir. ¿Qué es lo que aún están
trabajando en completar? En la actualización de la Luna Nueva mencionamos el
trabajar con la Muerte, como un aliado para darle permanencia a sus
terminaciones. El Espíritu de la Muerte es un poderoso aliado que también puede
ayudarlos a perdonar.
La muerte ocasiona la libertad última, de todas las
lecciones y experiencias en el plano físico. Cuando alguien deja el planeta,
por lo general es más fácil perdonarlo. Una vez que se ha ido, es más difícil
retenerlo en la expectativa de que corrija lo malo o pague lo que debe. Al usar
el Espíritu de la Muerte como un aliado, puede ayudarlos a agregar un final y
una permanencia al perdón de la gente y las situaciones, especialmente para aquellas
que datan de hace muchos años.
Usen esta semana para identificar lo que aún
necesitan completar para ustedes mismos, y si el perdón entra en escena,
agréguenlo a la mezcla.
Para aquellos en las zonas de ahorro de luz,
recuerden configurar sus relojes y retrasarlos una hora, a las 2 am el domingo
6 de Noviembre, para reconfigurar al tiempo standard.
Noviembre 8-15: Esta es
una buena semana para nutrir y cuidar tanto de su cuerpo físico como de su
cuerpo emocional. Estamos desesperados por tener alivio del estrés, de la
ansiedad y de nuestras propias preocupaciones. Noten lo que está encajando en
sus vidas, y qué es lo que los está ayudando. Practiquen la gratitud por
quiénes son, por lo que está llegando para ayudarlos, por sus cuerpos físicos,
y por todas las oportunidades que tienen en la vida para ser creativos y
enamorados.
Para algunos, este período de tiempo puede traer un
sentimiento de depresión o de baja energía. Esta es la forma que tiene el
cuerpo de decir "relájate y tómate algún tiempo para asimilar toda la
estimulación que has estado atravesando los pasados meses". Si han estado
trabajando muy duro, sin tiempo para ustedes o para sus prácticas, perdónense
por ello. Si otros también son parte de esto, perdónenlos también.
Es una buena semana para contemplar lo que está
cambiando en sus vidas, lo que necesita un cambio, y lo que necesitan
perdonarse. Está bien alivianarse un poco y relajarse. Permítanse curarse en
cualquier forma que sea necesario. El perdón sea
probablemente una parte de ello.
Noviembre 14: La Luna
Llena es el Lunes 14 de Noviembre a las 6:52 AM, horario standard de las
Montañas (MST). Esta es una buena luna para anclar y asentar una nueva visión.
Incluso podría ser algo que se ha filtrado bajo la superficie de sus mentes concientes,
y ahora repentinamente tienen claridad al respecto. Es un tiempo de expansión e
inspiración, donde en realidad podrían ser capaces de ver cómo algo que
pensaron era improbable es de pronto muy posible. Esto los va a inspirar, a
animar y a traerles algo de pensamiento positivo a su día.
Noviembre 17-22: En este
período de tiempo es muy probable que nos enfrentemos con nuestros propios
miedos. ¿Quiénes somos sin nuestros sufrimientos? Existe resistencia a cambiar,
que es irracional. Incluso si tenemos la oportunidad de hacer cambios que van a
iluminarnos y liberarnos de la prisión de nuestra deuda emocional, dudamos el
abrazar lo desconocido. Nos quedaríamos mejor con lo que es conocido, incluso
si está lleno de sufrimiento y no es nada divertido. ¿Por qué perdonar cuando
estamos tan atados a nuestras heridas y a lo que otros "nos deben"?
Así que nos quejamos y estamos confundidos, y sabemos
que tenemos que hacer algo pero no podemos ver del todo la claridad de la
motivación para seguir. Este es un tiempo volátil. Podríamos tener algún
transtorno físico y emocional en el mundo, y en nuestras vidas. Es importante
permanecer con los pies en la tierra durante este período de tiempo y saber
cuáles son sus prioridades. Trabajen con el concepto de valor, mientras
contemplan el perdón. Tengan el valor de perdonar algo grande, y un gran cambio
podría suceder.
Noviembre 23-30: Tenemos la
oportunidad aquí de descubrir más acerca de nuestras heridas y de perdonarlas.
Esto podría surgir a raíz de una crisis o de una energía agresiva que saque
algo fuera de nosotros para que sea perdonado y liberado. Podría ser un tiempo
doloroso de curación, pero eufórico al mismo tiempo, mientras el reconocimiento
de algo grande y expansivo nos pega en nuestro centro de la verdad. Nos estamos
trasladando como planeta, de un paradigma de acción sin sentido, hacia uno de
sabiduría madura, como base de nuestras operaciones. Este es un cambio de
frecuencia, un cambio de vibración que requiere un "recableado"
energético totalmente nuevo.
Las viejas ataduras, especialmente relacionadas al
sufrimiento, ya no son más congruentes con esta nueva vibración. Podríamos
experimentar miedo cuando no podamos identificar claramente quiénes somos,
mientras estamos cambiando como raza humana. Durante este período de tiempo
podríamos tener más preguntas que respuestas, pero si sólo nos mantenemos
perdonando lo que sea que podamos y donde sea que podamos, vamos a acelerar el
cambio.
Noviembre 29: La Luna
Nueva es el Martes 29 de Noviembre a las 5:19AM, horario standard de las
montañas (MST). Esta es una luna importante para construir comunicad, compartir
con otros y no frenar su auto expresión única. Es un buen día para anclar un
compromiso para aprender algo nuevo o para dedicarse a una nueva área de interés,
o a una nueva relación. Cualquier cosa que pongan en movimiento hoy va a tener
la vitalidad para reunir apoyo.
No es un día para estar solo, en secreto o anti
social. Compartan y disfruten de la compañía de otros, incluso si se trata de
salir por unos momentos.
Que tengan un gran mes!
Lena
Derechos de autor 2016 The Power
Path
El
material traducido al español de Lena Stevens lo pueden descargar en archivos
Word en el sitio creado para ella en http://www.manantialcaduceo.
jueves, 3 de noviembre de 2016
Sonidos extraños APOCALÍPTICOS se escucharon de nuevo en Eslovaquia (VIDEO) Publicado: 31 Oct el año 2016
Si se trata de extranjeros, los cambios en el núcleo de la Tierra, Chemtrails, HAARP u otra tecnología de modificación del clima, con el último sonido extraño registrada en Eslovaquia el 15 de octubre de 2016 a la nueva gente se pregunta lo que podría ser el es decir, de estos ruidos.
En un artículo anterior escribí que es muy posible que el sonido es el resultado de un proceso en el núcleo interno de la Tierra, del mismo modo que tiene que ver con el polo norte magnético se mueve hacia el ecuador.
Aunque algunas personas creen en un cataclismo global que tendrá lugar cuando la tierra a revertir los polos magnéticos será la extinción de desencadenar las especies, ha ocurrido varias veces antes, así que no es probable que una inversión de los polos tendrá un impacto en las poblaciones del mundo.
El sonido extraño podría ser una señal de extranjeros que están tratando de advertirnos de una catástrofe global inminente que puede afectar a la evolución humana, se desencadena por los misteriosos procesos en el manto terrestre o tal vez debido a una devastadora guerra mundial? De todos modos, hasta el momento nadie tiene una explicación para los sonidos misteriosos, pero está claro que algo no está bien. Ver el video y juzgue por sí mismo.
Fuente: ufosightingshotspot
Otro post por: OVNIS EN LÍNEA
El Libro De Urantia-DOCUMENTO 132 LA ESTADÍA EN ROMA
El Libro De Urantia
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DOCUMENTO 132
LA ESTADÍA EN ROMA
PUESTO que Gonod era portador de los saludos de los príncipes de la India para el gobernador romano Tiberio, los dos indios y Jesús comparecieron ante éste al tercer día de su llegada a Roma. El malhumorado emperador estaba excepcionalmente alegre ese día y conversó largo rato con los tres. Cuando ellos se hubieron retirado de su presencia, el emperador, refiriéndose a Jesús, le comentó al ayudante que estaba de pie a su diestra: «Si tuviera yo el porte real de ese tipo y sus elegantes maneras, sería un verdadero emperador, ¿verdad?».Mientras estaba en Roma, Ganid disponía de horas regulares para el estudio y para visitar lugares de interés en la ciudad. Su padre tenía muchos negocios que hacer, y deseando que su hijo madurara y creciera con la capacidad para sucederle dignamente en el manejo de sus vastos intereses comerciales, pensó que había llegado el momento de presentar al muchacho en el mundo de los negocios. Había en Roma muchos ciudadanos de la India, y frecuentemente uno de los propios empleados de Gonod le acompañaba en calidad de intérprete, de manera que Jesús contaba a veces con enteros días libres; esto le permitió llegar a conocer bien esta ciudad de dos millones de habitantes. Se le encontraba con frecuencia en el foro, el centro de la vida política, legal y comercial. A menudo subía al Capitolio y allí ponderaba sobre la esclavitud de ignorancia en que estaban sumidos los romanos, mientras contemplaba el magnífico templo dedicado a Júpiter, Juno y Minerva. También pasaba mucho tiempo en la colina Palatina, asiento de la residencia del emperador, el templo de Apolo, y las bibliotecas griega y latina.
En esta época el Imperio Romano incluía todo el sur de Europa, el Asia Menor, Siria, Egipto, y el noroeste de África; entre sus habitantes se contaban ciudadanos de todos los países del hemisferio oriental. Su deseo de estudiar y de mezclarse con este conjunto cosmopolita de mortales urantianos era la razón principal por la cual había Jesús convenido en participar en este viaje.
Jesús aprendió mucho sobre los hombres durante su estadía en Roma, pero la más valiosa de las múltiples experiencias de su permanencia de seis meses en esa ciudad fue su contacto con los líderes religiosos de la capital del imperio y la influencia que ejerció sobre ellos. Antes del fin de su primera semana en Roma, Jesús ya había localizado, y había trabado conocimiento con los principales líderes de los cínicos, los estoicos, y los cultos de misterio, en particular los del grupo mitraísta. Supiera o no Jesús que los judíos rechazarían su misión, previó con toda seguridad que sus mensajeros no tardarían en venir a Roma para proclamar el reino del cielo; y por lo tanto se dedicó a preparar, de la manera más sorprendente, el camino para la mejor y más segura recepción de su mensaje. Seleccionó a cinco entre los líderes de los estoicos, once de entre los cínicos, y dieciséis de los cultos de misterio y pasó gran parte de su tiempo libre durante casi seis meses en íntima
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asociación con estos maestros religiosos. Fue éste su método de instrucción: no atacó nunca sus errores ni tampoco mencionó jamás los defectos en las enseñanzas de estos líderes. En cada caso, seleccionaba la verdad dentro de lo que enseñaban y la embellecía e iluminaba ante sus ojos de manera que en muy breve tiempo esta expansión de la verdad desplazaba por sí sola al error que la acompañaba; así pues estos hombres y mujeres aleccionados por Jesús se preparaban para el subsecuente reconocimiento de verdades adicionales y similares en las enseñanzas de los primeros misioneros cristianos. Fue esta precoz aceptación de las doctrinas de los predicadores evangélicos la que dio tan poderoso impulso al rápido crecimiento del cristianismo en Roma y desde allí a todo el imperio.
La significación de esta su acción notable podrá entenderse mejor cuando os relatamos a vosotros el hecho de que, de este grupo romano de treinta y dos líderes religiosos aleccionados por Jesús, sólo dos no dieron frutos; los otros treinta se tornaron en individuos pivotales en el establecimiento del cristianismo en Roma, y algunos entre ellos contribuyeron incluso en la conversión del templo mitraísta principal en la primera iglesia cristiana de esa ciudad. Nosotros, que contemplamos las actividades humanas tras las bambalinas y a la luz de diecinueve siglos de tiempo, reconocemos sólo tres factores de valor fundamental en la temprana preparación del terreno para la expansión rápida del cristianismo por todas partes de Europa, a saber:
1. La elección y mantenimiento de Simón Pedro como apóstol.
2. La conversación en Jerusalén con Esteban, cuya muerte condujo a la conversión de Saulo de Tarso.
3. La preparación preliminar de estos treinta romanos para el subsiguiente liderazgo de la nueva religión en Roma y en todo el imperio.
En todas sus experiencias, ni Esteban ni los treinta elegidos jamás se dieron cuenta de que habían hablado cierta vez con la persona cuyo nombre llegaría a ser el tema de las enseñanzas religiosas de ellos. La obra de Jesús para con estos treinta y dos fue enteramente personal. Al laborar con estos individuos, el escriba de Damasco nunca se reunió con más de tres de ellos a la vez, rara vez con más de dos, y la mayoría de las veces les enseñaba individualmente. Pudo él llevar a cabo esta gran obra de enseñanza religiosa, porque estos hombres y mujeres no estaban atados a las tradiciones; no eran víctimas de prejuicios establecidos en cuanto al desarrollo futuro de las religiones.
Muchas veces en los años venideros Pedro, Pablo, y los otros maestros cristianos de Roma oyeron hablar de este escriba de Damasco que les había precedido, y quien tan obviamente (y, según pensaban ellos, inadvertidamente) había preparado el camino para la llegada del nuevo evangelio que ellos traían. Aunque Pablo no llegó nunca a sospechar la verdadera identidad de este escriba de Damasco, poco antes de su muerte, debido a la similitud de ciertas descripciones de la persona, llegó a la conclusión de que el «Hacedor de tiendas de Antioquía» era también el mismo «escriba de Damasco». En cierta ocasión, mientras predicaba en Roma, Simón Pedro, al escuchar una descripción del escriba de Damasco, sospechó que este individuo podría haber sido Jesús, pero desechó rápidamente la idea, sabiendo muy bien (según creía) que el Maestro no había estado nunca en Roma.
1. LOS VALORES VERDADEROS
Fue con Angamón, el líder de los estoicos, con que Jesús pasó una noche entera conversando durante los primeros días de su estadía en Roma. Este hombrePágina 1457
posteriormente se convirtió en un gran amigo de Pablo y resultó ser uno de los principales sostenedores de la iglesia cristiana en Roma. En esencia, y dicho en lenguaje moderno, Jesús enseñó a Angamón:
La norma de los valores verdaderos debe buscarse en el mundo espiritual y en los niveles divinos de la realidad eterna. Un mortal ascendente debe reconocer que todas las normas inferiores y materiales son efímeras, parciales e inferiores. El científico, como tal, está limitado al descubrimiento de las conexiones entre los hechos materiales. Formalmente, no tiene el derecho de afirmar que es un materialista o idealista, porque al hacerlo está renunciando a la actitud de un verdadero científico, ya que todas y cada una de tales afirmaciones son la esencia misma de la filosofía.
Si el discernimiento moral y el alcance espiritual de la humanidad no aumentan proporcionalmente, el avance ilimitado de una cultura puramente materialista puede llegar a ser finalmente una amenaza para la civilización. Una ciencia puramente materialista alberga dentro de sí la simiente potencial de la destrucción de toda aspiración científica, porque esta actitud misma presagia el colapso final de una civilización que ha abandonado su sentido de los valores morales y ha repudiado su meta espiritual del logro.
El científico materialista y el idealista extremo están destinados a una disputa constante. Esto no se aplica a aquellos entre los científicos e idealistas que posean una norma común compartida de valores morales elevados y de altos niveles de prueba espiritual. En toda época, los científicos y los religionistas deben reconocer que están a prueba ante el tribunal de la necesidad humana. Deben rechazar toda guerra entre ellos a la vez que han de luchar valientemente para justificar su supervivencia mediante una mayor devoción al servicio del progreso humano. Si la así llamada ciencia o religión de una época determinada es falsa, deberá purificar sus actividades o desaparecer antes de la emergencia de una ciencia material o una religión espiritual de orden más verdadero y más digno.
2. EL BIEN Y EL MAL
Mardus era el líder reconocido de los cínicos en Roma, y se hizo muy amigo del escriba de Damasco. Día tras día conversaba con Jesús, noche tras noche escuchaba sus extraordinarias enseñanzas. Entre las conversaciones más importantes con Mardus, hubo una cuyo objeto consistía en responder a la sincera pregunta de este cínico relativa al bien y al mal. En esencia, y en lenguaje del siglo veinte, dijo Jesús:Hermano mío, el bien y el mal no son sino palabras que simbolizan niveles relativos de la comprensión humana del universo observable. Si eres éticamente holgazán y socialmente indiferente, puedes tomar como tu norma del bien las costumbres sociales corrientes. Si eres espiritualmente indolente y sin anhelos de progreso moral, puedes tomar como norma del bien las prácticas y tradiciones religiosas de tus contemporáneos. Pero el alma que sobrevive más allá del tiempo y que emerge en la eternidad debe hacer una elección viviente y personal entre el bien y el mal tal como están definidos por los verdaderos valores de las normas espirituales establecidas por el espíritu divino que el Padre celestial ha enviado a residir dentro del corazón del hombre. Este espíritu residente es la norma de la supervivencia de la personalidad.
La bondad, al igual que la verdad, es siempre relativa e infaliblemente está contrastada por el mal. Es la percepción de estas cualidades de bondad y verdad
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la que capacita a las almas evolutivas de los hombres para tomar las decisiones personales de elección que son esenciales para la supervivencia eterna.
Los individuos espiritualmente ciegos que siguen lógicamente los dictados de la ciencia, las costumbres sociales y el dogma religioso están en grave peligro de sacrificar su libertad moral y de perder su libertad espiritual. Tal alma está destinada a convertirse en un papagayo intelectual, un autómata social y un esclavo de la autoridad religiosa.
La bondad siempre avanza hacia nuevos niveles de creciente libertad de autorrealización moral y de alcance de la personalidad espiritual —el descubrimiento del Ajustador residente y la identificación con él. Una experiencia es buena cuando eleva la apreciación de la belleza, aumenta la voluntad moral, amplía el discernimiento de la verdad, acrecienta la capacidad de amar y de servir a nuestros semejantes, exalta los ideales espirituales, y enlaza los motivos humanos supremos del tiempo con los planes eternos del Ajustador residente, todo lo cual conduce directamente a un creciente deseo de hacer la voluntad del Padre, alimentando así la pasión divina de encontrar a Dios y de asemejarse más a él.
Según asciendes la escala universal del desarrollo de la criatura, encontrarás mayor bondad y menor mal en perfecto acuerdo con tu capacidad de experimentar la bondad y discernir la verdad. La capacidad de albergar el error o de experimentar el mal no se perderá por completo hasta que el alma humana ascendente no alcance los niveles finales de los espíritus.
La bondad es viviente, relativa, siempre progresiva, invariablemente una experiencia personal y sempiternamente correlacionada con el discernimiento de la verdad y de la belleza. La bondad se encuentra en el reconocimiento de los verdad-valores positivos del nivel espiritual, los cuales deben ser contrastados, en la experiencia humana, con la contraparte negativa —las sombras del mal potencial.
Hasta que alcances los niveles del Paraíso, la bondad será siempre más una búsqueda que una posesión, más una meta que una experiencia de logro. Pero, hambriento y sediento de rectitud, experimentarás una satisfacción creciente en el alcance parcial de la bondad. La presencia del bien y del mal en el mundo es, en sí misma, una prueba positiva de la existencia y de la realidad de la voluntad moral del hombre, la personalidad, que así identifica estos valores y es capaz de elegir entre éstos.
Cuando el mortal ascendente alcance el Paraíso, su capacidad para identificar al yo con los verdaderos valores espirituales, se ha aumentado hasta el punto en que resulta el logro de la perfección de la posesión de la luz de la vida. Tal personalidad espiritual perfeccionada llega a unificarse tan completa, divina y espiritualmente con las cualidades supremas y positivas de la bondad, la belleza y la verdad que no queda ninguna posibilidad de que dicho espíritu recto pueda arrojar sombra negativa alguna de mal potencial al ser expuesto a la penetrante luminosidad de la luz divina de los infinitos Gobernantes del Paraíso. En todas estas personalidades espirituales, la bondad ya no es parcial, contrastante y comparativa; se ha convertido en divinamente completa y en espiritualmente plena; se acerca a la pureza y a la perfección del Supremo.
La posibilidad del mal es necesaria para la elección moral, pero la actualidad del mal no es necesaria. Una sombra es sólo relativamente real. El mal actual no es necesario como experiencia personal. El mal potencial actúa igualmente bien como estímulo para la decisión en los reinos del progreso moral en los niveles más bajos del desarrollo espiritual. El mal se vuelve una realidad de la experiencia personal sólo cuando una mente moral hace del mal su elección.
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3. LA VERDAD Y LA FE
Nabón era un judío griego y el más importante de los líderes del principal culto de misterio en Roma, el mitraísta. Si bien este sumo sacerdote del mitraísmo celebró muchas conferencias con el escriba de Damasco, más permanentemente influyó la conversación que mantuvieron una noche sobre la verdad y la fe. Nabón había pensado convertir a Jesús y hasta le había propuesto que regresase a Palestina como maestro mitraísta. No sabía que Jesús estaba preparándole para que se convirtiera entre los primeros al evangelio del reino. Puesto en lenguaje moderno, he aquí la esencia de lo que Jesús le enseñó:La verdad no se puede definir en palabras, sino tan sólo viviéndola. La verdad es siempre más que conocimiento. El conocimiento pertenece a las cosas observadas, pero la verdad trasciende esos niveles puramente materiales porque se asocia con la sabiduría y abarca tales imponderables como la experiencia humana, incluso las realidades espirituales y vivientes. El conocimiento se origina en la ciencia; la sabiduría, en la filosofía auténtica; la verdad, en la experiencia religiosa de la vida espiritual. El conocimiento tiene que ver con los hechos; la sabiduría, con las relaciones; la verdad, con los valores de la realidad.
El hombre tiende a cristalizar la ciencia, a formular la filosofía, y a dogmatizar la verdad porque tiene pereza mental para ajustarse a la lucha progresiva del vivir, a la vez que también teme terriblemente lo desconocido. El hombre natural es lento para iniciar cambios en sus hábitos de pensamiento y en su técnica de vivir.
La verdad revelada, la verdad descubierta personalmente, es el deleite supremo del alma humana; es la creación conjunta de la mente material y del espíritu residente. La salvación eterna de esta alma que discierne la verdad y que es amante de la belleza está asegurada por el hambre y sed de bondad que conducen a este mortal a desarrollar una singularidad de propósito dedicada a hacer la voluntad del Padre, a encontrar a Dios y a asemejarse a él. Nunca hay conflicto entre el verdadero conocimiento y la verdad. Puede haber conflictos entre el conocimiento y las creencias humanas, creencias coloreadas por el prejuicio, distorsionadas por el temor y dominadas por el miedo de enfrentarse con nuevos hechos, producidos por el descubrimiento material o el progreso espiritual.
Pero la verdad no puede convertirse nunca en una posesión del hombre sin el ejercicio de la fe. Esto es cierto porque los pensamientos, la sabiduría, la ética y los ideales del hombre no se elevarán nunca más allá de su fe, de su esperanza sublime. Y toda esta fe verdadera está predicada en la reflexión profunda, la autocrítica sincera y una conciencia moral intransigente. La fe es la inspiración de la imaginación creadora espiritizada.
La fe actúa para descargar las actividades sobrehumanas de la chispa divina, el germen inmortal, que vive dentro de la mente del hombre, y que es el potencial de la supervivencia eterna. Las plantas y los animales sobreviven en el tiempo mediante la técnica de pasar partículas idénticas de sí mismos de una generación a otra. El alma humana (la personalidad) sobrevive a la muerte por asociación de identidad con esta chispa de divinidad residente, que es inmortal, y que funciona para perpetuar la personalidad humana en un nivel continuo y más elevado de existencia progresiva en el universo. La simiente oculta del alma humana es un espíritu inmortal. La segunda generación del alma es la primera de una sucesión de manifestaciones de la personalidad de existencias espirituales y cada vez más avanzadas que terminan tan sólo cuando esta entidad divina alcanza la fuente de su existencia, el origen personal de toda existencia, Dios, el Padre Universal.
La vida humana continúa —sobrevive— porque tiene una función universal, la tarea de encontrar a Dios. El alma del hombre activada por la fe no puede menos
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que alcanzar esta meta de su destino; y una vez que ha logrado esa meta divina, no puede tener fin porque ha llegado a ser como Dios —eterna.
La evolución espiritual es una experiencia de la elección creciente y voluntaria de la bondad asistida por una disminución igual y progresiva de la posibilidad del mal. Con el logro de la finalidad de elección de la bondad y de una plena capacidad para la apreciación de la verdad, surge a la existencia una perfección de la belleza y de la santidad cuya rectitud inhibe eternamente la posibilidad de que surja aun el concepto del mal potencial. Un alma conocedora de Dios como ésta, no arroja ninguna sombra de mal dudoso cuando funciona en tan alto nivel espiritual de bondad divina.
La presencia del espíritu del Paraíso en la mente del hombre constituye la promesa de revelación y la garantía de fe de una existencia eterna de progresión divina para todas las almas que tratan de alcanzar identidad con este fragmento espiritual inmortal y residente del Padre Universal.
El progreso en el universo se caracteriza por la creciente libertad de la personalidad porque se relaciona con el logro progresivo de niveles cada vez más altos de autocomprensión y de consecuente moderación voluntaria. El alcanzar la perfección de la moderación espiritual equivale a la consumación de la libertad universal y de la libertad personal. La fe alimenta y mantiene el alma del hombre en medio de la confusión de su orientación primitiva en un universo tan vasto, en tanto que la oración se convierte en el gran unificador de las diversas inspiraciones de la imaginación creativa y los impulsos de la fe de un alma que trata de identificarse con los ideales espirituales de la presencia divina residente y asociada.
Nabón quedó muy impresionado por estas palabras, así como por cada una de sus conversaciones con Jesús. Estas verdades ardían para siempre dentro de su corazón, y él fue de gran ayuda cuando, en el futuro, llegaron los predicadores del evangelio de Jesús.
4. EL MINISTERIO PERSONAL
Jesús no dedicó la totalidad de su tiempo libre mientras estaba en Roma a la tarea de preparar a hombres y mujeres para que se convirtieran en futuros discípulos del reino venidero. Mucho de su tiempo lo dedicó a la adquisición de un conocimiento íntimo de todas las razas y tipos de seres humanos que vivían en esta, la ciudad más grande y más cosmopolita del mundo. En cada uno de esos numerosos contactos humanos, Jesús tenía un doble propósito: deseaba conocer las reacciones de ellos a la vida que vivían en la carne, y también tenía en mente decir o hacer algo que pudiera enriquecer la vida de ellos, que la hiciera más digna de ser vivida. Sus enseñanzas religiosas durante esas semanas no diferían de las que caracterizaron su vida posterior como maestro de los doce y predicador de multitudes.La tesis de su mensaje era siempre: la realidad del amor del Padre celestial y la verdad de su misericordia, estos hechos sumados a la buena nueva de que el hombre es un hijo de fe de este mismo Dios de amor. La técnica que Jesús acostumbraba utilizar en sus relaciones sociales consistía en extraer las opiniones y sentimientos de los seres con quienes conversaba haciéndoles preguntas. Usualmente la conversación empezaba con Jesús haciendo las preguntas, y terminaba con los interlocutores haciéndole preguntas a Jesús. Era igualmente hábil en la enseñanza haciendo preguntas él o contestándolas. Como regla, a los que enseñaba más, menos decía. Los que más beneficios derivaron de su ministerio personal fueron mortales agobiados, ansiosos y deprimidos, que encontraban alivio en la oportunidad que se les ofrecía de desahogarse en su oído compasivo y comprensivo,
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pues él sabía escuchar y mucho más. Cuando esos seres humanos inadaptados le contaban a Jesús sus problemas, él siempre sabía ofrecer sugerencias prácticas e inmediatamente útiles para corregir los problemas auténticos, sin dejar por ello de pronunciar palabras de consuelo inmediato y de bienestar del momento. E invariablemente les hablaba a estos mortales afligidos sobre el amor de Dios y de varias y distintans maneras les trasmitía el mensaje de que ellos eran los hijos de este Padre amante en el cielo.
Así Jesús, durante su estadía en Roma, entró personalmente en contacto afectivo y edificante con unos quinientos mortales del reino. De este modo obtuvo un conocimiento de las diferentes razas de la humanidad que jamás hubiera podido adquirir ni en Jerusalén, ni tampoco en Alejandría. Siempre consideró que esos seis meses fueron de los períodos más ricos e informativos de su vida terrenal.
Como era de esperarse, un hombre tan versátil y acometedor no podía actuar así durante seis meses en la metrópolis del mundo sin ser abordado por numerosas personas que deseaban obtener sus servicios en relación con algún negocio o, más a menudo, para un proyecto de enseñanza, reforma social o movimiento religioso. Recibió más de una docena de tales ofrecimientos, y él se valió de cada uno de estos como una oportunidad para impartir alguna enseñanza de ennoblecimiento espiritual, con palabras bien escogidas o mediante un servicio complaciente. Amaba Jesús hacer algo útil, aun cosas pequeñas, para toda clase de gente.
Sostuvo una conversación sobre política y asuntos de estado con un senador romano, y este único encuentro con Jesús tanto le impresionó a este legislador que él pasó el resto de su vida tratando en vano de convencer a sus colegas que cambiaran el curso de la política reinante a partir de la idea de un gobierno que mantenía y alimentaba al pueblo a la de un pueblo que mantuviera al gobierno. Jesús pasó una noche conversando con un rico amo de esclavos, le habló del hombre como hijo de Dios, y al día siguiente este hombre, Claudio, otorgó la libertad a ciento diecisiete esclavos. Cenó con un médico griego, le recordó que sus pacientes tenían mente y alma además de cuerpo, y de allí en adelante este médico capaz intentó un ministerio más amplio para con sus pacientes. Conversaba con toda suerte de personas, de todos los ambientes y profesiones. El único lugar que no visitó en Roma fueron los baños públicos. Rehusó acompañar a sus amigos a los baños debido a la promiscuidad sexual que allí prevalecía.
Caminando con un soldado romano junto al Tiber le dijo: «Sé valiente de corazón así como de brazo. Atrévete a hacer justicia y ten la entereza de ser misericordioso. Obliga a tu naturaleza inferior a que obedezca a tu naturaleza superior del mismo modo que tú obedeces a tus superiores. Reverencia la bondad y exalta la verdad. Elige la belleza en lugar de la fealdad. Ama a tus semejantes y acércate a Dios con todo tu corazón, porque Dios es tu Padre en el cielo».
Al orador del foro le dijo: «Tu elocuencia es agradable, tu lógica es admirable, el sonido de tu voz es grato, pero tus enseñanzas no reflejan la verdad. Si pudieras disfrutar la satisfacción inspiradora de conocer que Dios es tu Padre espiritual, tal vez podrías emplear tu capacidad de orador para liberar a tus semejantes del yugo de las tinieblas y de la esclavitud de la ignorancia». Fue éste aquel Marcos que oyó a Pedro predicar en Roma y que luego fue su sucesor. Cuando crucificaron a Simón Pedro, éste fue aquel que desafió a los perseguidores romanos y audazmente continuó predicando el nuevo evangelio.
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Al encontrarse con un pobre que había sido falsamente acusado, Jesús fue con él ante el magistrado y, habiéndosele concedido permiso especial para hablar por él, formuló ese excelente discurso durante el cual dijo: «Es la justicia la que hace una nación grande, y cuanto más grande una nación más solícita será en asegurarse de que no sufra injusticias ni siquiera el más humilde de sus ciudadanos. Ay de la nación en la que sólo los que poseen dinero e influencia cuentan con la seguridad de una justicia pronta ante sus tribunales. Es deber sagrado del magistrado absolver al inocente así como lo es castigar al culpable. De la imparcialidad, equidad e integridad de sus tribunales depende la perdurabilidad de una nación. El gobierno civil se basa en la justicia, así como la verdadera religión se basa en la misericordia». El juez volvió a abrir el caso, y después de examinar las pruebas, exoneró al prisionero. De todas las actividades de Jesús durante este período de ministerio personal, ésta fue la que más se acercó a una aparición pública.
5. LOS CONSEJOS PARA UN RICO
Cierto hombre rico, ciudadano romano y estoico, se interesó vivamente en las enseñanzas de Jesús, que le había sido presentado por Angamón. Después de muchas conversaciones íntimas este rico ciudadano le preguntó a Jesús qué haría él con la riqueza, si la poseyera, y Jesús le respondió: «Dedicaría la riqueza material al mejoramiento de la vida material, así como dedicaría el conocimiento, la sabiduría y el servicio espiritual al enriquecimiento de la vida intelectual, al ennoblecimiento de la vida social y al adelanto de la vida espiritual. Administraría la riqueza material como guardián prudente y eficaz de los recursos de una generación para el beneficio y el ennoblecimiento de la generación próxima y de las generaciones sucesivas».Pero el rico no estaba del todo satisfecho con la respuesta de Jesús. Se atrevió a preguntar nuevamente: «¿Pero qué crees tú que deba hacer un hombre en mi posición con su riqueza? ¿Debo quedarme con ella, o debo repartirla?» Cuando Jesús se dio cuenta de que este hombre deseaba sinceramente conocer más profundamente la verdad sobre su lealtad a Dios y su deber para con sus semejantes, le dijo además: «Mi buen amigo, entiendo que buscas sinceramente la sabiduría y que honestamente amas la verdad; por eso pienso exponer mi punto de vista sobre la solución de tus problemas relacionados con las responsabilidades de la riqueza. Lo hago porque tú has solicitado mi consejo, y al ofrecértelo, no estoy pensando en la riqueza de ningún otro hombre rico; mi consejo es sólo para ti, para tu orientación personal. Si honestamente deseas considerar tu riqueza como un fideicomiso, si realmente deseas convertirte en un guardián prudente y eficaz de tu riqueza acumulada, entonces te aconsejaría que hicieras el siguiente análisis de los orígenes de tus riquezas: pregúntate, y trata de hallar la respuesta honesta, ¿de dónde vino esta riqueza? Y como ayuda en el análisis de los orígenes de tu gran fortuna, te sugeriría que recordaras los siguientes diez métodos distintos de acumular riquezas materiales:
« 1. Riqueza heredada —que proviene de los padres y otros antepasados.
« 2. Riqueza descubierta —que proviene de los recursos no cultivados de la madre tierra.
« 3. Riqueza comercial —obtenida como ganancia justa en el intercambio y trueque de bienes materiales.
« 4. Riqueza injusta —que proviene de la explotación injusta o de la esclavitud de nuestros semejantes.
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« 5. Riqueza de interés —que proviene de la posibilidad de ganancia justa y equitativa de un capital invertido.
« 6. Riqueza de genio —que proviene de las recompensas por las dotes creadoras e inventivas de la mente humana.
« 7. Riqueza accidental —que se deriva de la generosidad de un semejante, o de las circunstancias de la vida.
« 8. Riqueza robada —que se obtuvo mediante iniquidades, deshonestidad, robo o fraude.
« 9. Fondos fiduciarios —riqueza puesta en tus manos por un semejante para un uso específico, ahora o en el futuro.
« 10. Riqueza ganada —riqueza que proviene directamente de tu trabajo personal, la justa y equitativa recompensa de tu diario esfuerzo de mente y cuerpo.
«Así pues, amigo mío, si quieres ser un fiel y justo guardián de tu gran fortuna, ante Dios y al servicio de los hombres, debes dividir aproximadamente tu riqueza en estos diez grandes grupos, y luego proceder con la administración de cada porción según la interpretación sabia y honesta de las leyes de la justicia, de la equidad, de la imparcialidad y de la verdadera eficacia; aunque el Dios del cielo no te condenará si a veces yerras, en situaciones dudosas, a favor de la consideración misericordiosa y altruista de la aflicción de las víctimas que sufren las infortunadas circunstancias de la vida mortal. Cuando tengas una duda honesta acerca de la equidad y justicia en una situación material, deja que tus decisiones favorezcan a los necesitados. Favorece a los que sufren el infortunio de penurias inmerecidas».
Después de discutir estos asuntos durante varias horas, y respondiendo a la solicitud del rico que deseaba una instrucción más amplia y detallada, Jesús expandió su consejo, diciendo en sustancia: «Al ofrecerte estas sugerencias ulteriores relativas a tu actitud hacia la riqueza, te advierto que debes considerar mis consejos como observaciones exclusivamente para ti y para tu orientación personal. Tan sólo hablo por mí y para ti en calidad de amigo que quiere saber. Te suplico que no te conviertas en un dictador en cuanto a cómo otros ricos deben tratar su riqueza. Te aconsejaría pues:
« 1. Como guardián de riquezas heredadas debes considerar sus orígenes. Tienes la obligación moral de representar a la generación anterior en la transmisión honesta de riquezas legítimas a las generaciones venideras después de sustraer un monto justo para el beneficio de la generación presente. Pero no estás obligado a perpetuar deshonestidades ni injusticias que puedan haberse producido en la acumulación indebida de riquezas de tus antepasados. Podrás desembolsar cualquier porción de tu riqueza heredada que resulte provenir del fraude o de la iniquidad según tus convicciones de justicia, generosidad y restitución. Podrás utilizar el resto de tu herencia legítima equitativamente y trasmitirlo en seguro fideicomiso de una generación a otra. Un prudente sentido de discernimiento y un sano juicio deben guiar tus decisiones en cuanto al legado de las riquezas a tus sucesores.
« 2. Todo el que disfrute de riquezas descubiertas debe recordar que una persona tan sólo vive en la tierra una corta temporada y debe, por consiguiente, disponer adecuadamente para que estos descubrimientos puedan ser compartidos de la manera más útil con el mayor número posible de sus semejantes. Si bien no debe negársele al descubridor toda recompensa por su trabajo de búsqueda y descubrimiento, tampoco deberá éste reclamar con egoísmo todas las ventajas y beneficios que puedan obtenerse del descubrimiento de recursos atesorados por la naturaleza.
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« 3. Hasta tanto elijan los hombres conducir los negocios del mundo mediante el comercio y el trueque, tienen derecho a una ganancia justa y legítima. Todo comerciante merece un pago por sus servicios; el mercader tiene derecho a su salario. La equidad en el comercio y el trato honesto acordado a los semejantes en el negocio organizado del mundo crea muchos y diversos tipos de riqueza por ganancia, y cada una de estas fuentes de riqueza debe ser juzgada por el metro de los principios más elevados de la justicia, la honestidad y la equidad. El mercader honesto no debe dudar en recibir la misma ganancia que con equidad le otorgaría a su colega en una transacción similar. Aunque este tipo de riqueza no es idéntico a los ingresos ganados individualmente, cuando los negocios se llevan a cabo en gran escala, al mismo tiempo, esta riqueza acumulada honestamente le otorga a su poseedor una considerable equidad que le asegura el derecho de tener voz en las decisiones relativas a su distribución subsiguiente.
« 4. Ningún mortal que conozca a Dios y trate de hacer la voluntad divina podrá caer tan bajo como para participar en la opresión mediante el poder de la riqueza. Ningún hombre de noble corazón podrá dedicarse a acumular el poder de la riqueza mediante la esclavización o la explotación injusta de sus hermanos en la carne. Las riquezas son una maldición moral y un estigma espiritual cuando provienen del sudor del hombre mortal oprimido. Toda riqueza así obtenida debe ser restituída a quien le fuera de esta manera robada o a sus hijos o a los hijos de sus hijos. No puede edificarse una civilización perdurable sobre la práctica de robarle al trabajador su salario.
« 5. La riqueza honesta tiene derecho a cobrar interés. Hasta tanto los hombres pidan prestado y reciban préstamos, puede recaudarse un justo interés siempre y cuando el capital prestado provenga de una riqueza legítima. Purifica primero tu capital y podrás entonces reclamar el interés. No permitas que tu avidez te haga caer en la práctica de la usura. No permitas que tu egoísmo te lleve a emplear el poder del dinero para ganar ventajas injustas sobre tus semejantes en dificultades. No caigas en la tentación de recibir usura de tu hermano que está en apuros financieros.
« 6. Si llegas a la riqueza por tu genio, si tus riquezas se derivan de las recompensas por tus dotes de inventiva, no pretendas una porción injusta de tales recompensas. El genio le debe algo tanto a sus antepasados como a su progenie; también le debe a su raza, a su nación y las circunstancias de sus descubrimientos e invenciones; también debe recordar que elaboró y llevó a cabo sus invenciones en su calidad de hombre entre los hombres. Al mismo tiempo, sería igualmente injusto privar al genio de toda posibilidad de aumentar su riqueza. Será por siempre imposible que los hombres establezcan leyes y reglas que se puedan aplicar igualmente a todos los problemas relacionados con una distribución equitativa de la riqueza. Primero debes reconocer al hombre como tu hermano, y si deseas honestamente hacer por él lo que quisieras que él hiciese por ti, los dictados elementales de la justicia, la honestidad y la equidad te guiarán en la disposición justa e imparcial de todos los problemas recurrentes de la recompensa económica y la justicia social.
« 7. A excepción de los honorarios justos y legítimos correspondientes a la tarea de la administración, ningún hombre debe reclamar para sí una riqueza que el tiempo y la ocasión puedan haber depositado en sus manos. Las riquezas accidentales deben ser consideradas en cierto modo como un fideicomiso que ha de administrarse para beneficio del propio grupo económico o social. A los poseedores de tales riquezas se les debe conceder la voz principal en la determinación de una distribución prudente y efectiva de estos recursos no ganados. El hombre civilizado no siempre considerará todo lo que controla como su posesión personal y privada.
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« 8. Si una porción determinada de tu fortuna se ha obtenido a sabiendas mediante el fraude; si alguna parte de tu riqueza ha sido acumulada mediante prácticas deshonestas o métodos no equitativos; si tus riquezas provienen de tratos injustos con tus semejantes, apresúrate a restituir estos bienes mal habidos a sus legítimos dueños. Haz plena retribución y de este modo limpia tu fortuna de toda riqueza mal habida.
« 9. La administración de la riqueza de una persona para el beneficio de otras es una responsabilidad solemne y sagrada. No comprometas ni pongas en peligro ese fideicomiso. Toma para ti de un fideicomiso tan sólo lo que permitiría cada hombre honesto.
« 10. Esa parte de tu fortuna que corresponda a lo que ganaste con tus propios esfuerzos mentales y físicos —si has hecho tu trabajo en justicia y equidad— es verdaderamente tuya. Ningún hombre podrá negarte el derecho de conservar y usar esa porción de tu riqueza siempre y cuando el ejercicio de este derecho no perjudique en modo alguno a tus semejantes».
Cuando Jesús hubo terminado su discurso, este romano rico se levantó de su silla y, al darle las buenas noches, le hizo esta promesa: «Mi buen amigo, percibo que eres hombre de gran sabiduría y bondad, y mañana mismo comenzaré a administrar mis bienes de acuerdo con tu consejo».
6. EL MINISTERIO SOCIAL
Aquí en Roma fue donde también ocurrió ese conmovedor evento en el cual el Creador de un universo pasó varias horas en devolver un niño perdido a su ansiosa madre. Este niño se había alejado de su casa, y Jesús lo encontró llorando desconsoladamente. El y Ganid iban camino a las bibliotecas, pero se ocuparon de llevar al niño a su casa. Ganid nunca olvidó el comentario de Jesús: «Sabes, Ganid, que la mayoría de los seres humanos son como este niño perdido. Lloran de temor y sufren de pena la mayor parte del tiempo, sin ver que en verdad no están sino a corta distancia de la seguridad y del salvamento, así como este niño estaba en realidad muy cerca de su casa. Los que conocen el camino de la verdad y disfrutan la seguridad de conocer a Dios deberían considerar que es un privilegio para ellos y no un deber, ofrecer orientación a sus semejantes en sus esfuerzos por encontrar las satisfacciones de la vida. ¿Acaso no fue para nosotros una satisfacción sublime ayudar a este niño a volver donde su madre? Del mismo modo, los que conducen a los hombres a Dios experimentan la satisfacción suprema del servicio humano». A partir de ese momento y por el resto de su vida, Ganid estuvo siempre atento por si se perdía un niño, para devolverlo a su hogar.Había una viuda con cinco hijos, cuyo marido había muerto accidentalmente. Jesús le contó a Ganid cómo había perdido a su padre en un accidente, y muchas veces fueron ambos a llevar consuelo a esta madre y a sus hijos, mientras que Ganid le pidió dinero a su padre para proveerles alimento y ropa. No cesaron en sus esfuerzos hasta conseguir trabajo para el hijo mayor para que de este modo pudiera ayudar a mantener a la familia.
Esa noche, al escuchar Gonod la crónica de estas experiencias, le dijo a Jesús, de muy buen talante: «Me propongo hacer de mi hijo un erudito o un hombre de negocios, y vienes tú y lo conviertes en filósofo y filántropo». Y Jesús sonriendo replicó: «Quizás consigñamos las cuatro cosas; así, tendrá pues una satisfacción cuádruple en la vida, porque cuando su oído reconozca la melodía humana, podrá apreciar cuatro tonos en vez de uno». Y Gonod le respondió: «Me doy cuenta de
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que eres realmente un filósofo. Debes escribir un libro para las generaciones futuras». Jesús le replicó: «No un libro —mi misión es vivir una vida en esta generación y para todas las generaciones. Yo...», pero interrumpió diciéndole a Ganid: «Hijo mío, es hora de ir a dormir».
7. LOS VIAJES FUERA DE ROMA
Jesús, Gonod y Ganid hicieron cinco viajes desde Roma para visitar varios puntos de interés en los alrededores cercanos y lejanos. Durante su visita a los lagos del norte de Italia, Jesús tuvo con Ganid esa larga conversación sobre la imposibilidad de enseñarle a un hombre acerca de Dios si ese hombre no desea conocer a Dios. Se habían encontrado por casualidad con un pagano irreflexivo, camino a los lagos, y Ganid se sorprendió de que Jesús no siguiera su práctica usual de entablar con este hombre una conversación que condujera naturalmente a la discusión de asuntos espirituales. Al preguntarle Ganid a su maestro por qué mostraba tan poco interés en este pagano, Jesús respondió:«Ganid, este hombre no estaba sediento de verdad. No estaba insatisfecho consigo mismo. No estaba presto a pedir ayuda, los ojos de su mente no estaban abiertos para recibir luz para el alma. Ese hombre no estaba maduro para la cosecha de la salvación; hay que darle más tiempo para que las pruebas y dificultades de la vida lo preparen para recibir la sabiduría y un conocimiento superior. O bien, si pudiéramos llevarle a vivir con nosotros, tal vez podríamos mediante nuestra manera de vivir mostrarle al Padre celestial, y tal vez tanto lo atraería nuestra vida de hijos de Dios que se vería obligado a preguntarnos acerca de nuestro Padre. No puedes revelar a Dios a los que no lo buscan; no se puede conducir al regocijo de la salvación a las almas que no quieren ser salvadas. Es necesario que el hombre llegue a anhelar la verdad como resultado de las experiencias de la vida, o que desee conocer a Dios como resultado del contacto con la vida de los que han conocido al Padre divino, antes de que otro ser humano pueda actuar como medio para conducir a ese mortal al Padre celestial. Si conocemos a Dios, nuestra tarea verdadera en la tierra es vivir de modo tal que el Padre pueda revelarse en nuestra vida, y así todas las personas que buscan a Dios verán al Padre y pedirán nuestra ayuda para averiguar más acerca del Dios que de ese modo encuentra expresión en nuestra vida».
Fue durante la visita a Suiza, en las montañas, durante la que Jesús tuvo una conversación de un día entero con el padre y el hijo acerca del budismo. Muchas veces Ganid le había hecho a Jesús preguntas directas acerca de Buda, recibiendo sin embargo siempre respuestas más o menos evasivas. Ahora, en presencia de su hijo, el padre le hizo a Jesús una pregunta directa acerca de Buda, y recibió una respuesta directa. Gonod dijo: «De verdad me gustaría saber qué piensas de Buda». Y Jesús respondió:
«Vuestro Buda fue mucho mejor que vuestro budismo. Buda fue un gran hombre, incluso un profeta para su pueblo, pero fue un profeta huérfano; quiero decir con esto que muy pronto perdió de vista a su Padre espiritual, el Padre celestial. Su experiencia fue trágica. Trató de vivir y de enseñar como mensajero de Dios, pero sin Dios. Buda timoneó su nave de salvación casi hasta el puerto seguro, hasta la entrada misma del puerto de salvación de los mortales, pero allí, como las cartas de navegación estaban equivocadas, la buena nave encalló. Allí se ha quedado por estas muchas generaciones, inmóvil, casi desesperadamente varada. Allí se han quedado también muchos de vuestro pueblo por todos estos años. Viven a muy corta distancia de las seguras aguas del descanso, pero se niegan a entrar porque a la noble nave del buen Buda le ocurrió el percance de vararse precisamente a la entrada del puerto. Los pueblos budistas no entrarán jamás al
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puerto si no abandonan la nave filosófica de su profeta y se aferran a su noble espíritu. Si vuestro pueblo hubiese permanecido fiel al espíritu de Buda, ya habría entrado hace mucho al puerto de la tranquilidad espiritual, del descanso del alma y de la seguridad de la salvación.
»Ves, Gonod, Buda conocía a Dios en espíritu, pero no supo descubrirle claramente en la mente; los judíos descubrieron a Dios en la mente, pero no supieron mayormente conocerle en espíritu. Hoy, los budistas dan tumbos dentro de una filosofía sin Dios, mientras que mi pueblo está lastimosamente esclavizado al temor de un Dios sin una filosofía salvadora de vida y libertad. Vosotros tenéis una filosofía sin Dios; los judíos tienen un Dios pero carecen en gran parte de una filosofía de la vida pertinente. Buda, al no conseguir ver a Dios como espíritu y como Padre, no consiguió ofrecer en su doctrina la energía moral y el poderoso impulso espiritual que debe poseer una religión si ha de cambiar a una raza y ha de exaltar a una nación».
Entonces exclamó Ganid: «Maestro, formemos tú y yo una nueva religión, una religión que sea suficientemente buena para la India y suficientemente grande para Roma, y quizás podamos cambiársela a los judíos por Yahvé». Y Jesús replicó: «Ganid, las religiones no se hacen. Las religiones del hombre maduran durante largos períodos de tiempo, a la vez que las revelaciones de Dios fulguran sobre la tierra en la vida de los hombres que revelan Dios a sus semejantes». Pero ellos no comprendieron el significado de estas palabras proféticas.
Esa noche, cuando se acostaron, Ganid no podía dormir. Habló largamente con su padre y finalmente le dijo, «Sabes, padre, a veces pienso que Josué es un profeta». Su padre medio dormido sólo le replicó: «Hijo mío, hay otros—».
A partir de ese día, y durante el resto de su vida natural, Ganid siguió desarrollando una religión propia. En su mente se conmovía profundamente por la liberalidad, equidad y tolerancia de Jesús. En todas las conversaciones de ellos sobre filosofía y religión no experimentó este joven nunca sentimientos de resentimiento ni reacciones de antagonismo.
¡Qué escena para la contemplación de las inteligencias celestiales!, este espectáculo del joven indio proponiéndole al Creador de un universo que hagan una nueva religión! Aunque el joven no lo supiera, estaban realmente formando una nueva y perdurable religión en ese mismo momento y lugar —este nuevo camino de la salvación, la revelación de Dios al hombre a través de Jesús y en Jesús. Lo que el joven más ansiaba hacer, estaba inconscientemente haciéndolo en ese momento. Así fue, y así es, por siempre. Lo que una imaginación humana esclarecida y reflexiva, que ha recibido la enseñanza y la guía espirituales, quiere sincera y altruísticamente ser y hacer, se torna mediblemente creativo según el grado de dedicación del mortal a la ejecución divina de la voluntad del Padre. Cuando el hombre se asocia con Dios, pueden ocurrir, y ocurren, realmente cosas grandiosas.
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